[의약뉴스]뒤떨어지다는 명사 '뒤'와 '떨어지다'는 동사의 합성어다.여기서 '뒤'는 공간이나 시간적으로 혹은 서열상 앞선 것의 반대를 의미하는 고유어로 작용한다.'떨어지다'의 비슷한 말은 뒤지다, 뒤처지다 등이 있다.대열을 따라가지 못하는 것도 뒤떨어지는 것이고 시대나 유행, 경쟁, 성적 등이 따라가지 못하고 뒤로 처지는 것도 뒤떨어지는 것이다.영희는 철수의 성적이 앞서 나가지 못하고 자꾸 뒤떨어지자 "너는 공부대신 운동이 적성에 맞겠다"고 체념했다.뒤떨어지는 것의 반대말은 '앞떨어지다'가 아니고 '앞서다'나 '앞서 나가다'이다.긍

[의약뉴스]맥락은 한자어 맥락(脈絡, 줄기 맥 이을 락)에서 왔다.어떤 말이나 행동, 사건이나 현상이 서로 이어지는 관계나 그 배경이 되는 전반적인 상황을 의미한다.따라서 맥락있다는 표현은 사물이 서로 이어진 흐름이 자연스럽다는 것을 의미한다.하지만 현실에서는 맥락있다는 표현은 잘 쓰지 않고 반대로 맥락없다는 부정적 의미로 잘 활용한다.인간의 뇌는 당연한 것은 주로 말하지 않도록 훈련됐기 때문이다.맥락있다는 말보다 설득력있다, 논리적이다 같은 대체어가 발달한 이유도 있다.

[의약뉴스]통하다의 통은 한자어 통할 통(通)에서 왔다.마음이나 뜻이 서로 잘 맞는 것이 통하는 것이다.전기나 수도 같이 어떤 물질이 막힘없이 흐르는 상태도 통하는 것이다.그런가하면 말이나 문장이 논리가 정연한 것도 통하는 것이다.통하는 것이 있다면 안 통하는 것도 있다.통할리가 없다는 통하다의 반대 개념이다.영희는 철수가 퇴근하면서 치킨을 사오자 "통닭 먹고 싶었는데 우린 서로 통하나 보다"면서 반겼다.

[의약뉴스]야단은 한자어 '惹端'에서 왔다.순우리말로 착각하기 쉬우나 그렇지 않다.명사 야단은 어떤 일로 시끄럽게 떠들거나 소란을 일으키는 상황을 가리킨다. (야단나다. 야단스럽다.)야단치다의 경우는 다른 사람의 잘못을 큰 소리로 혼내는 행위다. (야단 맞다는 그 반대의 경우다.) 그런가 하면 매우 곤란하거나 딱한 상황을 나타낼 때는 야단이다 또는 야단을 만나다로 표현할 수 있다.야단법석도 여기서 파행됐다. (야단법썩은 잘못된 표기다.)영희는 철수가 술에 취해 야단을 일으키자 찬물을 끼얹으며 "정신차려, 이 놈아" 하고 고함을 질렀

[의약뉴스]'쥐어짜다'는 쓰임새가 두루두루 적용되는 동사다.먼저 억지로 쥐어서 비틀거나 눌러 액체 등을 짜낼 때 쥐어짠다고 한다.'마른 걸레를 쥐어짜봐야 먼지 밖에 안 나온다.'눈물을 찔끔질끔 흘리거나 잘 안 나오는 목소리를 억지로 낼 때도 쥐어짠다고 한다. '영희는 감기로 목이 쉰 철수가 노래를 부른다고 억지로 쥐어짜자 그만 두라고 역정을 냈다.'어떤 행동을 하도록 고집스럽게 조르거나 괴롭히고 얼마 없는 것을 강요해 억지로 받아내는 행동도 쥐어짜는 것이다. 이리저리 고민하고 정신을 집중하여 생각하거나 아이디어를 낼 때도 쥐어짠다고

[의약뉴스]글러먹다는 '그르다'에서 파행한 말로 사투리가 아닌 표준어다.일이나 형편이 잘못되거나 하는 행동이나 태도가 상식에 어긋날 때 쓸 수 있는 표현이다.영희는 철수가 다시 만나자고 애원하자 "너는 사람이 글러 먹어 그럴 수 없다"고 잘라 말했다. 남을 비하할 때 사용할 수 있으나 상대방이 모욕감을 느낄 수 있으므로 평생 한 번 쓸까 말까 한 표현이다.정 '글러먹다'를 쓰고 싶다면 다른 표현을 쓰는 것이 적절하다.아랫사람이나 친구에게도 쓰기에는 부담스럽기 때문이다.더구나 웃사람에게 이런 표현을 쓴다는 것은 상식적이지 않을 뿐더러

[의약뉴스]부사로 쓰이는 '흠뻑'은 분량이 차고도 남을 만큼 넉넉하게라는 뜻을 가지고 있다.물에 몹시 젖은 모양을 나타날 때도 쓴다.영희는 철수가 비에 흠뻑 젖은 채로 나타나 "너를 사랑한다"는 말을 듣고는 소리내어 웃었다. 소설에서 '흠뻑'이라는 단어를 사용하면 어떤 상태에 빠져드는 강력한 느낌을 받는다.'밀양 아리랑'을 구성지게 부르는 철수의 노래를 듣고 영희는 그의 노래에 '흠뻑' 녹아 들었다.

[의약뉴스]동사 설치다는 마구 날뛰거나 급하게 서둘러 덤비는 것을 말한다.대개는 청유형이나 명령형 부정어 '말라'와 함께 쓰인다.영희는 철수가 쥐뿔도 없으면서 앞에 나서서 아는체 하자 "설치지 말라"고 제지했다.그런가 하면 '잠을 설치다' 처럼 관용적 의미로 사용하기도 한다.잠을 설치는 것은 제대로 자지 못한 것의 비유적 표현이다.영희는 밤새 잠을 설쳤는데도 철수가 못살게 굴자 화를 벌컥 냈다.

[의약뉴스]형용사 '자욱하다'는 연기나 먼지 등이 잔뜩 끼어 시야가 흐릿한 상태를 말한다.멀리서 자동차 한대가 비포장도로를 자욱한 흙먼지를 일으키며 달려오고 있다. 문학작품에 쓰일 때는 주인공의 내면상태가 썩 좋지 않은 상태를 비유한다.영희는 철수와의 관계가 "안개가 자욱낀 것 같다"며 이 만남을 지속할 지 고민했다.

[의약뉴스]동작이나 행동 혹은 일의 진행과정이 답답할 정도로 매우 느린 것이 굼뜨는 것이다.빨리 빨리 문화에 익숙한 우리에게 형용사 '굼뜨다'는 좋게 보이지 않는다.생존경쟁에서 낙오될 가능성이 크기 때문이다.영희는 철수가 한 번 부르면 바로 오지 않고 핑계를 대는 것에 대해 "그런 굼뜬 행동을 하면 인생이 불행해 진다"고 늘 주의를 주었다.이처럼 굼뜬 행동은 긍정 보다는 부정의 의미로 사용된다.하지만 굼뜨다고 해서 모두 나쁜 것은 아니다.장고 뒤에 악수아닌 신의 한수가 되는 일도 간혹 일어난다.

[의약뉴스]‘하렷다’는 '하다'에 붙는 종결 어미.표준국어대사전에 따르면 '하렷다'는 경험이나 이치로 보아 틀림없이 그러할 것임을 추측·다짐하거나 명령의 뜻을 나타내는 말이다.요즘 현대어에서는 잘 쓰지 않는다.(사어로 전락하고 있어 안타까운 느낌이 든다. 한 번 사어가 되면 일상 언어로 되돌리는 것은 매우 어렵다. )하지만 양반 놀이를 하거나 연극의 대사로 쓰면 재미 있는 표현이 되겠다.'너는 내 말에 이의를 제기하지 못하렸다.'아니면 '내 명령을 당장 따르렷다.' 등.추측과 다짐 혹은 명령을 내릴 때 쓰는 종결 어미로 '하렷다'를

[의약뉴스]수작질은 한자어 수작(酬酌)에서 나왔다.수작에 낮잡는 뜻의 접미사 질이 붙어 수작질이 된 것이다. 여기서 수는 술잔을 권하거나 답례하는 것이고 작은 술을 따르는 것이다.원래 뜻이라면 술잔을 주고 받은 근사한 행위가 되겠다. (술잔을 주고 받다 취하면 사람이 짐승이 되기도 한다. 이런 사례가 모여서 수작 하는 행위가 수작질로 변한듯 하다.)지금은 별로 좋지 않은 대화나 행동을 주고 받는 것을 비유할 때 수작질이라고 한다.영희는 철수가 술에 잔뜩 취해서 수작질을 하자 정신 차리라는 뜻에서 얼굴에 찬물을 끼얹었다.

[의약뉴스]가증스럽다의 가증은 한자어에서 왔다.-可 옳을 가-憎 미워할 증직역을 하면 미워할만 하다라는 뜻이다.말이나 행동이 밉쌀스럽고 몹시 괘씸한 것이다.한마디로 싫어할만하고 거리낄만한 것이 가증스러운 것이다.영희는 철수가 자신을 만나면서 다른 여자에 관심을 두자 "이 가증스러운 놈 너하고는 오늘로 끝장이다" 라고 절교를 선언했다.

[의약뉴스]감 잡는 것은 어떤 일의 눈치나 이치를 깨닫는 것을 말한다.요령을 터득하거나 상황을 파학할 때 감 잡았다고 한다.영어로는( Get a feel for)라고 한다.이는 일종의 관용구다.참고로 관용구는 둘 이상의 단어가 합쳐져 원래 단어들의 뜻과 다른 새로운 의미를 가지는 고정된 말이다.오랜 세월 쓰여져 하나의 특별한 의미로 굳어진 것이다.발이 넓다고 할 때 실제로 발의 평수가 넓다기보다는 인맥이 많거나 활동 범위가 넓을 때 사용하는 것처럼. 영희는 철수가 영어 공부에 있어 여전히 감을 잡지 못하자 "너는 언어능력이 부족하니

[의약뉴스]마음에 들지 않아 말이 없고 얼굴에 실망한 기색이 역력하게 나타날 때 우리는 시무룩하다고 표현한다.시무룩하다는 순우리말로 불만이나 낙담으로 인해 풀이 죽었을 때 흔히 쓴다.영희는 주가 하락으로 시무룩하게 있는 미자에게 "기다리면 때가 온다"고 용기를 주었다.하지만 미자는 고개를 숙인채 "기다리면 되레 상폐된다" 며 "손절하는게 어떠냐"고 물었다.이에 영희는 "주식투자는 스스로 책임지고 하는 것이니 그것은 네 마음대로 하라"고 대답했다.미자는 시무룩한 표정을 좀체 풀지 못하고 여전히 불만인채 있었다.그런 미자에게 영희는 "

[의약뉴스]여러 종류의 사람이 있다.너그러운 사람이 있고 지고는 못사는 속 좁은 인간이 있다.배포가 큰 사람이 있고 밴댕이 소갈머리처럼 가벼운 인간이 있다.이런 좀스런 인간은 보기에 딱하다.쩨쩨하기 때문이다.이런 인간과는 가까이하는 것보다는 멀리하는 것이 속편하다.그렇다고 해서 너는 좀스러운 놈이니 떨어져 있겠다고 말해서는 안 된다.이 더위에 코피 터질 각오가 없다면.좀스럽다는 동사가 아닌 형용사다.일이나 생각 물건 등이 크지 않고 규모가 보잘것 없을 때 좀스럽다고 한다.사람에게 적용하면 생각이 짧고 옹졸한 인간이 여기에 해당된다.

[의약뉴스]가로 지르다는 가로 + 지르다의 합성 동사다.흔히 횡단보도를 건너거나 광장을 지날때 가로 지른다고 표현한다.즉 가로로 가는 방향을 지르는 것이니 가로로 질러서 지나간다는 의미다.영희는 멀리서 철수가 횡단보도를 가로 질러 건너가는 것을 보았다.한편 세로 지른다는 말은 없다.쓰면 쓰겠지만 가로 지른다처럼 고유한 표현으로 자리 잡지 못했다.이는 가로 지르지 않고 세로 질러 횡단보도를 건너는 경우는 없기 때문이다.만약 세로 질러 가는 사람이 있다면 주취자이거나 정신이 이상한 사람일 것이다.이런 사람들은 간혹 세로 질러서 길을 가

[의약뉴스]엄두는 어떤 것에 감히 손을 댈 마음을 뜻한다.사전적 의미로 살펴보면 감히 무엇을 하려는 마음가짐이다. 하지만 일상에서는 엄두가 난다는 표현보다는 엄두가 안난다는 부정적 뉘앙스의 표현이 많이 사용된다.영희는 철수에게 "킬로만자로 등정은 감히 엄두가 안난다"고 말했다.철수가 왜냐고 묻자 걷는 것은 하겠는데 고산증 때문이라는 것."그건 열심히 오른다고 해서 되는 것이 아니거든."영희의 풀죽은 목소리에 철수는 그럼 설악산이나 가자고 위로했다."거기라면 엄두가 나지."영희가 반색했다.한편 엄두는 순우리말이라기보다는 몽골어에서 왔

[의약뉴스]이유를 물을 때 흔히 왜? 라고 한다.어째서는 왜 처럼 이유를 물을 때 쓰는 부사어다.왜가 먼저 나오고 그 다음에 어째서를 써서 확실히 의문문이라는 것을 강조하기도 한다.영희는 철수에게 왜? 어째서? 어젯밤에 외박했는데 하고 따져 물었다.왜보다 어째서가 더 의문을 강조하는 것처럼 보이기도 하나 꼭 그런 것만은 아니다. '어째서 오늘은 비가 오다 해가 뜨고 다시 비가 오고 해가 뜨는지, 왜? 어째서? 그러는데?'

[의약뉴스]어떤 물체에 금이 가거나 둘 이상으로 나뉘어 지는 것이 갈라지는 것이다. 영화 '십계'를 보면 모세역의 찰턴 헤스턴이 들고 다니던 지팡이를 들자 홍해 바다가 둘로 갈라지는 장면이 나온다. 이처럼 양쪽으로 틈이 생기거나 쪼개질 때 갈라진다는 동사를 쓸 수 있다.인간관계에 비추어 보면 관계가 틀어지거나 소원해 지고 헤어지게 되면 갈라진다고 한다.영희는 철수가 의사 결정에 있어 상의하지 않고 독단적으로 처리하는 것을 보고 갈라서야 겠다고 다짐했다.길이 두 갈래로 갈라지고 생각이 여러가지로 엇갈릴 때도 갈라진다고 표현한다. 이처